《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，是一部活生生的散文发展历程，具有“永恒的艺术魅力”。“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的高水平，学习文言文至此观止矣。

  闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 ——《五柳先生传》陶渊明

  【大意】五柳先生沉静寡言，不爱荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不逐字逐句过分深究；每当对书中内容有所领会时，便欣然忘食。

  简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。——《谏太宗十思疏》魏征

  【大意】选拔并任用有才能的人，选择好的意见采纳它，有智慧的人就会施展他的全部才谋，勇敢的就会竭尽威力，仁爱的就会广施恩惠，诚信的就会报效忠心。 

  古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——《留侯论》苏轼

  【大意】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人无法忍受的度量。普通人被侮辱，定会拔剑上前搏斗，这不足够被称为勇士。真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受辱也不愤怒。因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。  

  不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——《岳阳楼记》范仲淹 

  【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；处在僻远的江湖就为国君忧虑。

  夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。——《游褒禅山记》王安石 

  【大意】道路平坦距离又近之地，游览的人便多；道路艰险而偏远的地方，游人便少。但世上奇妙雄伟、非同寻常的景观，常常在那艰险偏远、少有人至的地方，所以没有意志的人是不能到达的。有了志气、不盲从别人止步，但体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了幽深昏暗之地却没有必要物件来辅助，也不能到达。  

  老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》王勃

  【大意】年纪虽老，但志气应更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽困苦，但意志应更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

  夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》左丘明

  【大意】作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。

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